《相貌的气质图谱》一本“量子叠加”的美学工具书

叔本华说 “人的相貌如同象形文字——当然，可以肯定的是能够破译出来的......”。本书带您去破译相貌的密码。

《相貌的气质图谱》是作者陈樯历时4年编写而成，其中包含了心理学、医学、美学、解剖学、数学、系统论与人工智能等多个学科的知识。本书重新梳理和理解复杂的人类相貌问题，不但再次触及了美学本体论，同时对美感发生论、美感构建论、美学文化批评、美学社会批评进行了讨论，涉及了几乎全部的美学核心问题。视角广泛、研究深入、独到实用，犹如一本“量子叠加”的美学之书，值得读者仔细阅读。

本书内容特点

用复杂性科学的观点，建立了对相貌的系统观。以大脑对脸的认知为理论依据，介绍了当前相貌认知的崭新、全面的研究成果。

对人的相貌特征做了全面的定义，并提出了视觉特征、曲度特征等概念，使相貌认知的精准研究成为可能。

本书介绍了相貌设计与品相设计的原则、方法与案例。本书不仅是一本理论书，还是一本工具书。

本书图文并茂，对于各种特征的定义，以及气质这种抽象的概念，结合图片给出了说明。

联合丽格医疗美容董事长-李滨总

在本书序言中写道：

张德峰把他的合伙人陈墙的书稿《相貌的气质图谱:解开相貌设计的密码》提前给了我，让写一篇序，着实让我有些犯难。来回翻了多遍书稿，终于想出了一个能“劝退”很多读者的主题:量子力学、人与相貌美的本质。量子力学跟人的相貌美有什么关系呢?

该书写了四年，从底层逻辑讲人脸美学，在人工智能不再遥远的今天是极其有益的探索。

首先，该书讲额头是意识的表现时，引用了1927年索尔维会议，包括爱因斯坦、波尔、居里夫人等著名科学家在内的照片。第五次索尔维会议主题为“电子和光子”，世界上最主要的物理学家聚在一起讨论新近表述的量子理论。爱因斯坦以“上帝不会掷骰子”的观点反对海森堡的不确定性原理，而玻尔反驳道，“爱因斯坦，不要告诉上帝怎么做”。这是著名的玻尔—爱因斯坦论战。参加这次会议的二十九人中有十七人获得或后来获得诺贝尔奖。

按照物理学解释时空的习惯，从引用这张照片可以看出，陈墙的“世界线”明显与绝大多数的行业从业者不同。因为他是一个学量子力学出身的理工科学生、研究者。他1993年本科毕业于华中理工大学光电子工程系，2001年在日本京都大学量子电磁专业硕士毕业。之后在科研和互联网企业管理领域深耕多年，机缘巧合之下，2015年开始与美学、审美相关的标准化研究。随着项目研发的深入，他发现了相貌的气质图谱，开发了适用于行业核心业务流程的数字化系统。陈墙的履历就像著名的量子状态一样符合“不确定原理”，如果你不看看这本书，也就无法了解量子力学与相貌美的关系。

其次，这本书用科学方法研究纯粹人文学科里最主观、最具价值属性的美感和美学问题，其核心是人的相貌和气质，而且用直观的“图谱”来展现。按照科学哲学的观点，物理学等自然科学是提供关于世界运行规律的学科，理论不但要能解释现象，还要能预言未来，并且指导实践。这是我们通常理解的自然科学的世界观和方法论，是“客观之物”

按照人文学科传统，人的相貌和气质属于美学和哲学，美学是哲学的一个分支。人文学科的特点是理论多样，一个视角可以有一个理论，理论的主要功能是为现象提供解释，不怎么强调对未来的预言和对实践的指导。这是我们这个行业容易引起各种争论和争议的原因，因为属于“主观之思”。就好像所有人都可以评价诺贝尔文学奖一样，所有人都可以对一个人的相貌气质发表评论。虽然有些相貌气质能获得大部分人的认可和欣赏，但是绝难获得自然科学那样一致的结论。

陈墙用纯粹理工科的思维，用数学和统计学方法，融合了前沿人工智能算法的精要，从自然科学出发，用人文学科的视角，运用计算机和人工智能等工具，给人类的相貌气质完成了“图谱画像”。作者在自然科学、人文学科之间驰骋纵横、忽进忽出、抽丝剥茧，给人们提供了独特的“自然哲学视角”来理解我们棘手的美学、美感、审美建构等问题的物质原因和精神脉络。

本来，自然科学里最客观的物理学，与人文学科里最主观的美学，就像是人类认知树分开的两个主要枝丫，处于相互守望、难以融合的状态;但是，由于陈墙老师的量子力学的教育背景，以及开发研究相貌美、标准化与智能系统的经历，似乎在此进行了融合，而融合的第一个成果，就是这本书。

最后，本书与其他探讨相貌审美理论的专著相同，并没有解决相貌美的本质论的问题，也没有给相貌气质审美何以发生、何以发展、有何规律等问题，给出终极答案。然而，就像陈景润证明哥德巴赫猜想一样，这本书的问世，依旧是我们完成相貌审美奠基性问题的一个进步。

本书的关键是书名《相貌的气质图谱:解开相貌设计的密码》，试图给出-把打开人类相貌气质美学大门的密钥，打开大门之后，如何探索则是读者自己的事情。

作者或许在一些章节里进行了“商业机密”的自曝。第七章和第八章里有不少独家的秘密，似乎具有软件上“可以逆向工程”的可能性。很多内容对行业从业者来说，是不具备的视角，就像暗房里有一堆物品，我们要看清它们，必须依靠烛光或灯火等光源照射才能看见，而且每次只能看到某个角度的一部分，当光源换了个角度，看到的部分又隐人了黑暗。但愿通过阅读这本书，相当于在暗房里点亮了更多的光源，而且在四壁上安装了可以看到更多影像的镜子。

相貌的审美属于美学的分支。美学本体论已经淡出美学研究的视野。近百年来，美没有本质，只是人的主观建构，当代人体美学就是商业社会、消费社会、后现代社会“建构”出来的，同时又在被不断解构和重塑。

人体审美是流动变化的，虽然人体审美具有一定的共性和规律，但是分布越来越分散，如果不同审美的人群构成一个正态分布图形，那么当代审美正态分布的“钟形”，肯定比前代时期更加扁平和多样化。我们今天也正面临这样越来越复杂的情况，古典审美和审美客观论基本已经失去主流地位，美感发生、审美建构、生活美学和身体美学等要素，成为美学研究的主流。当然，相貌的审美也不能置身事外。

本书从“相貌的气质图谱”这个客观的出发点起步，重新梳理和理解复杂的人类相貌审美问题，不但再次触及了美学本体论，同时对美感发生论、美感建构论、美学文化批评、美学社会批评进行了讨论，涉及了几乎全部的美学核心问题。应该说作者的视角是广泛的，在“客观”研究方面足够深人，且有独到的实用性，仿佛是一本“量子叠加”的美学之书。当然，读者只有读完了，才能决定自己对本书的评价，才能确定本书的量子态是哪一种。

图书信息

（点击图片击购买！抢！抢！抢！购买后添加微信进专属交流群15001175735）