人类对美的追求生生不息，体现在生活中的方方面面。居所，从洞穴到树屋到木屋到砖瓦再到如今的高楼大厦，早已从单纯的居住功能衍生出了对居所美的追求；服饰，从树叶裹体到皮毛护体到桑麻布衣再到如今五花八门的设计，早已从简单的护体功能演变为了美的装饰；锅碗瓢盆等器具，早已从单纯的使用功能演变为美学大比拼……
而医美，作为对人体美的追求，集医学、美学和心理学于一体。医美的“三位一体”，近年向美学倾斜的趋势非常显著，这种倾斜是全方位的，不仅仅体现在求美者审美水平逐渐提升，还体现在诊疗环境设计越来越讲究美感，医美产品设计越来越追求艺术性，以及自身形象管理更好、美商更高的医生更受青睐。
作为服务行业的医美，美，不再是单纯地落在求美者身上了，还落在服务环境，落在服务过程，落在服务的人，甚至落在一种无形的整体氛围。这，或许也道出了医美从业者精进的方向：从更大的美学范畴里汲取美商养料。
医美的“三位一体”，美学是目的
医美是医学、美学和心理学“三位一体”的行业，因此医美从业者尤其是医生的精进，一般也是从这三方面下手。过去，在以手术为主导的医美时代，医生往往在医学技术方面更下功夫。毫无疑问，医学技术一直也永远会是医美的基础，必须不断精进。但随着轻医美的兴起，追求自然、保留个人特征等个性化审美取向越来越流行，美学和心理学的重要性会越来越突出。
医美的落脚点，终究是在于一个“美”字。医美的诊疗过程，不是一个单纯的医疗过程，还是一个实现美学预期的过程，是一个医患心理交互的过程。实现求美者的美学预期是目的，医患双方在美学上达成一致是诊疗成功的前提，而医疗技术是实现的手段，心理交互则是链接目的和手段的桥梁。
我们始终不能忘了，医美的价值在于采用医疗技术、通过有效沟通，实现美学目的。那么以目标为导向，医美医生单有医疗技术肯定是不够的，还必须有符合甚至超越求美者美学预期的美商，还需要了解求美者心理需求和美学目标、和求美者达成目标一致的沟通力。医美机构光打技术牌也是不够的，还要注重美学、服务等人文关怀。一个人有一个人的气质，一个品牌有一个品牌的气质，将来医美市场要拼的势必是一种关于美的整体素质和气质修养。
在人类追求美的历史长河里，医美的出现并不算早，尤其在国内，大约建国时期才开始行业萌芽。那么行业落下的美学课，就有必要从更大的美学范畴里去补。我国现代美学奠基人朱光潜把美分成了两类：自然美和艺术美。老子说“道法自然”，庄子说“天地有大美而不言”，自然美是一种常态，需要的是我们拥有“一双擅于发现的眼睛”，或者说一种更敏锐的审美感知力。而艺术美，是将自然美加以艺术加工。绘画、雕塑、建筑、音乐、诗歌等等都是艺术美中的“前辈”。事实上，不论是自然美还是艺术美，对人的影响都是一种交感，就像磁场和磁场之间的感应，在交感过程中，我们的精神、能量也在跟它们进行交流，得到相应的滋养。
我们注意到，近年国内医美行业已经在走一条补美学课的路。上游方面，菲欧曼将一直秉承的法式美学带入国内，通过一次次科学与艺术结合的展览推动着行业的艺术化发展。华熙生物联合中央美术学院在申请“合成生物学奖学金”，推动合成生物和艺术相结合，鼓励艺术学院的学生们在合成生物学与艺术创作深度结合的交叉场域中实践自己的实验主义精神，探索合成生物学与艺术结合的创新。皮肤检测仪品牌美际，今年出了一本叫《相貌气质图谱》的书籍，从医学、心理学、认知学、工程学等综合性角度，专门研究相貌美学……
· FILLMED菲欧曼“时光公馆”展
中游机构方面，不少医美品牌或是与青山周平等知名建筑师合作，打造出更具美感和艺术性的门店环境；或是与艺术家合作，将画展直接搬进门店，营造出一种创新、趣味性的观展场域。
· 昆明所见医美
医生端，四川大学华西口腔医院王杭教授近年开办了“直觉美学诊室”，主张“用内心的直觉阅读这个世界，用科学和技术诠释美的艺术”，以线下沙龙的形式与大家一起探讨美学、人文、科技等等，寻找和感受生活之美。
下游方面，也许有人注意到了，我们美沃斯大会也在加码美学内容，上个月落幕的美沃斯大连大会上，我们为大家特别呈现了一场中外经典交响音乐会，并尝试创作了专属于我们医美人的诗朗诵。之后，我们还会尝试更多元的美学相关内容，助力行业的美学素养培育。
· 大连美沃斯中外经典交响音乐会现场
· 《点亮美丽人生的一盏灯》诗朗诵
我们如果要谈医美，就不能只谈医美，还要谈医，要谈美，要谈对美的感知和心理体验。求美者通过医美方式来变美，实际上不只是对美的追求，背后还包含着一种自我认知的调整，一种个体与他人、与世界交互关系的调整。我们作为行业从业者，在一定程度上引导着对“美”的认知和塑造，因此不断提升美学素养，不仅是获客留客的法门之一，也是我们的职责之一。
整个行业补美学课，注定路漫漫其修远兮，但我们相信，有产业链各端的共同努力，就有广阔前程可奔赴。
原创文章，作者：美沃斯，如若转载，请注明出处：https://www.meiye.net/456056.html
